——在2018中(zhong)國大(da)農業(ye)營銷年(nian)會上(shang)的主題演講(jiang)
11月23日(ri)，2018中國大農(nong)業營銷年會上，800余位(wei)農(nong)牧(mu)業企業董(dong)事長、總裁、營銷總監、技術總監齊聚一堂。金衛東做了題為《基業長青必(bi)是文明的和聲(sheng)》的主題分(fen)享，視角獨特，現場贏得掌聲(sheng)不斷。現將部(bu)分(fen)演講內容整理分(fen)享。
上午好！
非(fei)常高興(xing)來(lai)到大農業(ye)營(ying)銷年(nian)會(hui)(hui)(hui)現(xian)場，會(hui)(hui)(hui)議辦(ban)得(de)越(yue)來(lai)越(yue)有影(ying)響力。今天(tian)，我看到除了高會(hui)(hui)(hui)長(chang)(chang)、李會(hui)(hui)(hui)長(chang)(chang)之外，還有北京飼(si)料(liao)工業(ye)協會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)汪(wang)會(hui)(hui)(hui)長(chang)(chang)、上海飼(si)料(liao)協會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)夏會(hui)(hui)(hui)長(chang)(chang)、安徽(hui)飼(si)料(liao)協會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)張會(hui)(hui)(hui)長(chang)(chang)、黑(hei)龍江飼(si)料(liao)協會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)殷會(hui)(hui)(hui)長(chang)(chang)、華南農業(ye)大學的(de)(de)(de)馮(feng)教(jiao)授(shou)，還有我一(yi)時看不(bu)完(wan)全的(de)(de)(de)很多行業(ye)知(zhi)名人士(shi)，大企(qi)業(ye)的(de)(de)(de)董事(shi)長(chang)(chang)、總(zong)裁、CEO、創始(shi)人、學者、博士(shi)和很多公司的(de)(de)(de)棟梁(liang)之才。
基(ji)業長青(qing)，是(shi)我(wo)們(men)大家追求(qiu)的(de)(de)事業方向，希望(wang)事業做得越(yue)(yue)來越(yue)(yue)大，百年昌盛、萬古長青(qing)。這張幻燈片后面(mian)的(de)(de)背景是(shi)曇(tan)花一(yi)(yi)現的(de)(de)“曇(tan)花”。是(shi)我(wo)正大康地的(de)(de)老(lao)同(tong)事張遠利家里養的(de)(de)曇(tan)花。我(wo)們(men)追求(qiu)基(ji)業長青(qing)，但(dan)我(wo)們(men)的(de)(de)一(yi)(yi)生(sheng)何嘗不是(shi)曇(tan)花一(yi)(yi)現呢？人(ren)生(sheng)百年在漫長的(de)(de)人(ren)類(lei)長河中，在漫無邊(bian)際的(de)(de)宇(yu)宙空間中，可謂是(shi)一(yi)(yi)粒塵埃，真的(de)(de)是(shi)曇(tan)花一(yi)(yi)現、彈(dan)指一(yi)(yi)揮(hui)間。越(yue)(yue)是(shi)短暫(zan)越(yue)(yue)要珍惜，越(yue)(yue)是(shi)短暫(zan)越(yue)(yue)希望(wang)放射出瑰麗(li)的(de)(de)光輝。
基業(ye)(ye)長(chang)(chang)青必是文(wen)明的(de)和聲(sheng)，我(wo)理解(jie)每一項偉(wei)大(da)的(de)事(shi)業(ye)(ye)，無論多么的(de)千差萬別(bie)，都(dou)需要有自己(ji)明確的(de)價值觀，有自己(ji)正確的(de)精神(shen)追求(qiu)和高尚(shang)的(de)情操。如果沒(mei)有這些，即使(shi)你擁有人才，即使(shi)你擁有技術，擁有市(shi)場開發(fa)能力，即使(shi)你趕上社會(hui)大(da)進步、大(da)飛躍的(de)風口機會(hui)，你仍然做不到長(chang)(chang)久立足，做不到基業(ye)(ye)長(chang)(chang)青。
下面(mian)的三張PPT都是講文(wen)明(ming)，是3個(ge)關于(yu)文(wen)明(ming)的概(gai)念。
第(di) 一個是(shi)社會學的概念，文(wen)(wen)明是(shi)歷史沉(chen)淀下(xia)來的，有益于增強人(ren)(ren)類對客觀世界的適應(ying)和(he)(he)認知、符合人(ren)(ren)類精神(shen)追求、能被絕(jue)大多數(shu)人(ren)(ren)認可和(he)(he)接受的人(ren)(ren)文(wen)(wen)精神(shen)、發明創造以(yi)及公序良俗的總和(he)(he)。
第 二個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)考古(gu)學角度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)明(ming)。我(wo)(wo)們有(you)(you)(you)(you)紅山文(wen)(wen)化(hua)(hua)、良渚文(wen)(wen)化(hua)(hua)、二里頭文(wen)(wen)化(hua)(hua)。什(shen)么是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)明(ming)？從考古(gu)學角度(du)，文(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)產生(sheng)也必須具備(bei)3個(ge)(ge)條件。首先必須有(you)(you)(you)(you)文(wen)(wen)字(zi)(zi)，中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)字(zi)(zi)甲骨(gu)文(wen)(wen)出現(xian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai) 3000多(duo)年前(qian)，因(yin)此就(jiu)很(hen)難(nan)說(shuo)中(zhong)華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)明(ming)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)5000年，因(yin)為(wei)(wei)(wei)文(wen)(wen)字(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本必要(yao)條件；其次要(yao)有(you)(you)(you)(you)都市，我(wo)(wo)們都認為(wei)(wei)(wei)中(zhong)國(guo)有(you)(you)(you)(you)夏商周，但(dan)國(guo)際(ji)上(shang)認為(wei)(wei)(wei)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)夏只有(you)(you)(you)(you)商，因(yin)為(wei)(wei)(wei)夏沒(mei)有(you)(you)(you)(you)可考證的(de)(de)(de)(de)(de)(de)都城；最后還要(yao)有(you)(you)(you)(you)宗教祭祀活動(dong)。起碼有(you)(you)(you)(you)這三個(ge)(ge)要(yao)素才能(neng)(neng)構成文(wen)(wen)明(ming)。中(zhong)華文(wen)(wen)明(ming)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)世(shi)界(jie)公(gong)認的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)老文(wen)(wen)明(ming)之(zhi)一，若從長度(du)來說(shuo)我(wo)(wo)們并不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)排在(zai)(zai)(zai)前(qian)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)華文(wen)(wen)明(ming)有(you)(you)(you)(you)一個(ge)(ge)特點是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，它從沒(mei)有(you)(you)(you)(you)間斷，如果有(you)(you)(you)(you)幸我(wo)(wo)們能(neng)(neng)見到3000多(duo)年前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖先，可以(yi)和他用相同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言、文(wen)(wen)字(zi)(zi)交(jiao)流，即使有(you)(you)(you)(you)過匈奴(nu)入侵(qin)，蒙元帝國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治，滿(man)清入主(zhu)中(zhong)原，但(dan)這些北(bei)方民族文(wen)(wen)化(hua)(hua)被(bei)(bei)博大精深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢文(wen)(wen)化(hua)(hua)同化(hua)(hua)，變成我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一部分(fen)，所以(yi)中(zhong)華民族是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)多(duo)起源的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族。我(wo)(wo)本人(ren)姓金(jin)，金(jin)姓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)起源有(you)(you)(you)(you)一支是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)匈奴(nu)人(ren)，我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)微信名叫“布日古(gu)德”就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)古(gu)匈奴(nu)語(yu)雄鷹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思。中(zhong)華文(wen)(wen)明(ming)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)中(zhong)斷，不(bu)斷有(you)(you)(you)(you)北(bei)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇敢血(xue)液，強壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族融入，這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸運。其他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)明(ming)，古(gu)巴比倫、古(gu)埃及、古(gu)印(yin)(yin)(yin)度(du)，他們古(gu)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言都不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)今天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言，今天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)類(lei)(lei)也不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)古(gu)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)類(lei)(lei)，今天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅(luo)(luo)馬人(ren)更多(duo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)羅(luo)(luo)馬帝國(guo)被(bei)(bei)毀滅過程中(zhong)從北(bei)方來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日耳曼人(ren)。印(yin)(yin)(yin)度(du)就(jiu)更悲慘了，印(yin)(yin)(yin)度(du)古(gu)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)獻沒(mei)有(you)(you)(you)(you)人(ren)看得懂，印(yin)(yin)(yin)度(du)古(gu)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)明(ming)叫哈拉帕文(wen)(wen)明(ming)，今天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)度(du)人(ren)和古(gu)代(dai)(dai)印(yin)(yin)(yin)度(du)人(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)完全(quan)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩類(lei)(lei)人(ren)，尤(you)其是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)上(shang)層——婆羅(luo)(luo)門(men)階(jie)層，而現(xian)在(zai)(zai)(zai)最 底層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、可能(neng)(neng)現(xian)在(zai)(zai)(zai)印(yin)(yin)(yin)度(du)南部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土著(zhu)在(zai)(zai)(zai)古(gu)代(dai)(dai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)存(cun)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作為(wei)(wei)(wei)文(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)體是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)連(lian)續的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
這(zhe)里列舉了一些主要文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)，我(wo)們(men)應(ying)該記(ji)住(zhu)幾個重要的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)。男人(ren)(ren)到了一定年(nian)(nian)(nian)齡好像就(jiu)開(kai)始不由自主地沉迷(mi)于(yu)歷史(shi)，熱衷于(yu)地理。我(wo)們(men)應(ying)該記(ji)住(zhu)蘇(su)美(mei)爾文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)，它是(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui) 早(zao)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)，也可以叫兩河(he)(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)，在底格(ge)里斯(si)河(he)(he)和幼發(fa)拉(la)底河(he)(he)之(zhi)間(jian)孕育的(de)(de)(de)(de)米(mi)(mi)索不達米(mi)(mi)亞文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)。蘇(su)美(mei)爾文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)最(zui) 早(zao)發(fa)明(ming)(ming)(ming)了文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)，大(da)約6000年(nian)(nian)(nian)前(qian)(qian)(qian)，蘇(su)美(mei)爾人(ren)(ren)就(jiu)能用蘆葦在泥板(ban)上寫(xie)信、寫(xie)詩、寫(xie)情(qing)書(shu)(shu)，而3000年(nian)(nian)(nian)前(qian)(qian)(qian)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)甲骨文(wen)(wen)(wen)(wen)是(shi)(shi)(shi)(shi)介于(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)與(yu)符(fu)號之(zhi)間(jian)，不能完全做到準(zhun)確表達，不是(shi)(shi)(shi)(shi)真正意義上的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)。伊(yi)朗(lang)就(jiu)在兩河(he)(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)流(liu)域(yu)，去伊(yi)朗(lang)拜訪(fang)合(he)作(zuo)伙(huo)伴時，我(wo)看到了出土(tu)的(de)(de)(de)(de)公元(yuan)前(qian)(qian)(qian)4000年(nian)(nian)(nian)前(qian)(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)泥板(ban)文(wen)(wen)(wen)(wen)書(shu)(shu)和巨大(da)的(de)(de)(de)(de)陶(tao)器，不得(de)不說中華文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)在這(zhe)些更悠久的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)面前(qian)(qian)(qian)顯得(de)不那(nei)么輝煌。埃及文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)比(bi)蘇(su)美(mei)爾文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)略晚，文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)與(yu)它有相關性(xing)。然(ran)(ran)后是(shi)(shi)(shi)(shi)3000多(duo)年(nian)(nian)(nian)前(qian)(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)閃米(mi)(mi)特文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)，我(wo)們(men)都知(zhi)道(dao)這(zhe)時候的(de)(de)(de)(de)古(gu)巴比(bi)倫，知(zhi)道(dao)《漢謨拉(la)比(bi)法(fa)典》，然(ran)(ran)后是(shi)(shi)(shi)(shi)埃蘭(lan)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)，接(jie)下(xia)來的(de)(de)(de)(de)米(mi)(mi)諾斯(si)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)和邁錫尼文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)都屬于(yu)古(gu)希臘文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)。
那么(me)(me)，為什么(me)(me)沒(mei)有(you)把希臘(la)(la)作為獨(du)立(li)的(de)四大文(wen)(wen)(wen)明(ming)古(gu)國提出(chu)來呢？因為它不(bu)(bu)(bu)是原生文(wen)(wen)(wen)明(ming)，是古(gu)埃(ai)及和古(gu)巴(ba)比倫(lun)文(wen)(wen)(wen)明(ming)相互交(jiao)流(liu)，共(gong)同哺(bu)育的(de)次生文(wen)(wen)(wen)明(ming)。另外(wai)，古(gu)希臘(la)(la)長期處于分(fen)裂狀態，城邦眾多，雅(ya)典和斯巴(ba)達(da)等城邦戰爭不(bu)(bu)(bu)斷，馬(ma)(ma)其頓(dun)帝國雖(sui)然統一(yi)了(le)希臘(la)(la)，但很快曇花一(yi)現，所以希臘(la)(la)算不(bu)(bu)(bu)上一(yi)個完整獨(du)立(li)的(de)帝國。在羅馬(ma)(ma)人征服希臘(la)(la)后，希臘(la)(la)文(wen)(wen)(wen)明(ming)和羅馬(ma)(ma)文(wen)(wen)(wen)明(ming)逐漸融合，失(shi)去了(le)獨(du)立(li)性(xing)，因此不(bu)(bu)(bu)能和獨(du)立(li)起(qi)源、一(yi)脈相承(cheng)的(de)四大文(wen)(wen)(wen)明(ming)同列(lie)。
腓尼(ni)(ni)基(ji)(ji)(ji)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)，從文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)本身來(lai)(lai)說，它不是(shi)(shi)很出(chu)名，但是(shi)(shi)我們今(jin)天(tian)能(neng)用文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)交流(liu)，應該感(gan)謝腓尼(ni)(ni)基(ji)(ji)(ji)人，腓尼(ni)(ni)基(ji)(ji)(ji)人建(jian)立的(de)(de)國(guo)家叫迦(jia)太(tai)(tai)基(ji)(ji)(ji)，他(ta)(ta)(ta)們生活(huo)(huo)在(zai)(zai)(zai)今(jin)天(tian)的(de)(de)地中(zhong)(zhong)海(hai)東南岸，擅長做買賣，他(ta)(ta)(ta)們在(zai)(zai)(zai)商(shang)業活(huo)(huo)動中(zhong)(zhong)把楔(xie)形文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)這(zhe)(zhe)(zhe)種象(xiang)形文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)抽象(xiang)化為字(zi)(zi)(zi)母(mu)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)形成腓尼(ni)(ni)基(ji)(ji)(ji)語，后不斷(duan)演(yan)變成希(xi)臘字(zi)(zi)(zi)母(mu)，法語、英(ying)語，德語甚至我們亞洲語言文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)很多都從腓尼(ni)(ni)基(ji)(ji)(ji)字(zi)(zi)(zi)母(mu)發(fa)(fa)展而來(lai)(lai)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)一個值得我們記住的(de)(de)民(min)族(zu)。這(zhe)(zhe)(zhe)個民(min)族(zu)有(you)(you)名的(de)(de)英(ying)雄(xiong)漢(han)尼(ni)(ni)拔長期肆(si)虐(nve)古羅(luo)馬，遺憾(han)的(de)(de)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)個民(min)族(zu)最(zui)后消亡了(le)(le)，他(ta)(ta)(ta)們在(zai)(zai)(zai)瀕(bin)臨地中(zhong)(zhong)海(hai)的(de)(de)北非建(jian)立了(le)(le)迦(jia)太(tai)(tai)基(ji)(ji)(ji)國(guo)，地中(zhong)(zhong)海(hai)對岸是(shi)(shi)強大(da)的(de)(de)羅(luo)馬帝(di)國(guo)。羅(luo)馬發(fa)(fa)動的(de)(de)第三次布匿戰爭中(zhong)(zhong)消滅了(le)(le)迦(jia)太(tai)(tai)基(ji)(ji)(ji)。我個人認為前幾年(nian)被殺死的(de)(de)暴君卡扎菲(fei)有(you)(you)可能(neng)是(shi)(shi)迦(jia)太(tai)(tai)基(ji)(ji)(ji)人，因(yin)為他(ta)(ta)(ta)所在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)地理(li)位置(zhi)正是(shi)(shi)古迦(jia)太(tai)(tai)基(ji)(ji)(ji)人所在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)位置(zhi)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)性格和(he)長相也很符合迦(jia)太(tai)(tai)基(ji)(ji)(ji)人的(de)(de)特點。后來(lai)(lai)我發(fa)(fa)現他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)第三個兒子(zi)就叫漢(han)尼(ni)(ni)拔。我想可能(neng)他(ta)(ta)(ta)自己也有(you)(you)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)想法。后面(mian)的(de)(de)奧爾梅克(ke)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)是(shi)(shi)大(da)約3000多年(nian)前的(de)(de)中(zhong)(zhong)美洲文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)，它后面(mian)的(de)(de)是(shi)(shi)瑪(ma)雅文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)和(he)印(yin)加文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)。
第三(san)，是現實概念上的文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)。文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)分為物(wu)(wu)質的發達和精(jing)神的發達，前者(zhe)叫(jiao)物(wu)(wu)質文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)，后者(zhe)叫(jiao)精(jing)神文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)，談(tan)文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)人們更多(duo)指的是后者(zhe)。講文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)我們不講有(you)多(duo)少財富，我們會(hui)把(ba)它提升(sheng)到精(jing)神的層面。物(wu)(wu)質文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)建設有(you)賴(lai)于正確(que)地(di)認識世界和改造世界，而(er)精(jing)神文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)的發展也(ye)分兩個方向，分別是科學技術水平(ping)(ping)和思(si)想道德(de)水平(ping)(ping)。物(wu)(wu)質文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)與精(jing)神文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)既(ji)有(you)總(zong)體的一(yi)致性，也(ye)有(you)時間節(jie)奏上的錯位，只有(you)知識水平(ping)(ping)和思(si)想水平(ping)(ping)共同提高的時代(dai)才(cai)是高度文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)的時代(dai)。
我們做畜牧業和(he)文明有關(guan)嗎？
我(wo)們(men)做畜牧(mu)(mu)業與(yu)文(wen)明(ming)(ming)有(you)極大的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)。我(wo)們(men)從這張圖(tu)中(zhong)可以看(kan)(kan)出，四大文(wen)明(ming)(ming)古國(guo)在(zai)發(fa)(fa)展(zhan)過程(cheng)中(zhong)受(shou)到的(de)(de)(de)侵犯。這些(xie)(xie)文(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)都有(you)什么特(te)征(zheng)(zheng)？他(ta)們(men)共同(tong)的(de)(de)(de)特(te)征(zheng)(zheng)就(jiu)是(shi)農耕文(wen)明(ming)(ming)，農耕民(min)(min)族在(zai)那些(xie)(xie)吃(chi)(chi)肉的(de)(de)(de)游(you)牧(mu)(mu)民(min)(min)族面前不堪一擊(ji)，北(bei)方游(you)牧(mu)(mu)民(min)(min)族看(kan)(kan)上(shang)去好像朝不保夕，但是(shi)只要有(you)幾(ji)年風調雨(yu)順的(de)(de)(de)時間，他(ta)們(men)就(jiu)膘肥馬(ma)壯，就(jiu)有(you)足夠的(de)(de)(de)力(li)量在(zai)與(yu)農耕文(wen)化民(min)(min)族戰斗的(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)取得勝(sheng)利。日耳曼人(ren)摧毀了羅馬(ma)；現(xian)在(zai)的(de)(de)(de)英國(guo)人(ren)主(zhu)體民(min)(min)族是(shi)盎格魯-撒克遜人(ren)，盎格魯和撒克遜人(ren)都是(shi)北(bei)歐(ou)的(de)(de)(de)地名，他(ta)們(men)也(ye)是(shi)來自(zi)北(bei)歐(ou)的(de)(de)(de)征(zheng)(zheng)服者；中(zhong)國(guo)北(bei)方民(min)(min)族總(zong)是(shi)進犯中(zhong)原(yuan)屢屢奪取王(wang)權。從全世界范圍(wei)看(kan)(kan)，吃(chi)(chi)肉蛋(dan)奶多的(de)(de)(de)民(min)(min)族就(jiu)總(zong)是(shi)打(da)敗吃(chi)(chi)糧食(shi)的(de)(de)(de)民(min)(min)族。
G7會議的七個國(guo)家是目前世界上(shang)(shang)(shang)發達的國(guo)家，也是全(quan)世界吃肉(rou)蛋奶多的國(guo)家，他(ta)(ta)(ta)們(men)人均(jun)(jun)(jun)每(mei)年吃肉(rou)80公斤以上(shang)(shang)(shang)，而且這(zhe)些(xie)肉(rou)是純肉(rou)，除(chu)此以外，他(ta)(ta)(ta)們(men)還喝很多的奶。G7集團中只有日本(ben)例外，他(ta)(ta)(ta)們(men)吃肉(rou)少，約(yue)平均(jun)(jun)(jun)每(mei)年吃40多公斤，但是他(ta)(ta)(ta)們(men)是全(quan)世界吃雞(ji)蛋、海產(chan)品多的國(guo)家，日本(ben)年人均(jun)(jun)(jun)吃100公斤以上(shang)(shang)(shang)海產(chan)品，所以，日本(ben)人攝入的動物蛋白(bai)量也是超(chao) 高的。
吃(chi)糧食和(he)吃(chi)肉蛋奶有(you)什么區別呢(ni)？我想，吃(chi)糧食就(jiu)像是燃煤(mei)鍋爐，用了很(hen)(hen)多(duo)煤(mei)產生很(hen)(hen)多(duo)爐渣和(he)雜質，還(huan)污染(ran)空氣；吃(chi)肉蛋奶就(jiu)像燃油和(he)燃氣鍋爐，免維護，用的(de)油量很(hen)(hen)少，產生很(hen)(hen)高熱(re)量，還(huan)沒(mei)有(you)污染(ran)。所(suo)以(yi)，如果(guo)哪個民族靠糧食來支(zhi)撐生命，哪個民族戰斗力就(jiu)弱，奧運冠 軍和(he)科學(xue)家就(jiu)少。發達(da)(da)不發達(da)(da)，關鍵(jian)看吃(chi)啥。
我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)生產肉(rou)(rou)蛋奶(nai)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華民族實(shi)現偉大(da)(da)復興(xing)的(de)(de)(de)物(wu)質基礎。我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)參加奧運會，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)金(jin) 牌數排(pai)在世(shi)界前(qian)列，雖然中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)均(jun)GDP排(pai)在第70多位(wei)，但是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)均(jun)肉(rou)(rou)蛋奶(nai)消費(fei)卻是(shi)(shi)(shi)世(shi)界前(qian)10名。我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)外(wai)方合(he)作伙伴(ban)問我(wo)(wo)(wo)(wo)：“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)經濟怎么(me)樣，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)將(jiang)(jiang)來前(qian)景怎么(me)樣？”我(wo)(wo)(wo)(wo)說：“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)前(qian)景超好(hao)，因為(wei)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)吃(chi)得(de)(de)好(hao)。”這(zhe)就(jiu)(jiu)像一個(ge)不(bu)太富裕(yu)的(de)(de)(de)家庭，給孩子(zi)吃(chi)得(de)(de)好(hao)，這(zhe)個(ge)孩子(zi)跑(pao)步(bu)就(jiu)(jiu)跑(pao)得(de)(de)快，學習就(jiu)(jiu)學得(de)(de)好(hao)，所(suo)以(yi)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)將(jiang)(jiang)來在世(shi)界舞臺(tai)上更有(you)(you)能(neng)力(li)去比賽(sai)，更有(you)(you)能(neng)力(li)去創造，未來就(jiu)(jiu)一定好(hao)。動(dong)物(wu)細(xi)胞(bao)(bao)沒有(you)(you)細(xi)胞(bao)(bao)壁，細(xi)胞(bao)(bao)壁是(shi)(shi)(shi)纖(xian)維，纖(xian)維是(shi)(shi)(shi)不(bu)能(neng)被消化利用的(de)(de)(de)，動(dong)物(wu)細(xi)胞(bao)(bao)的(de)(de)(de)營(ying)養與人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)需要的(de)(de)(de)營(ying)養還非常(chang)相似。拿(na)雞(ji)蛋來說，很多人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)說雞(ji)蛋蛋黃(huang)不(bu)好(hao)，膽(dan)固(gu)醇高(gao)。其實(shi)膽(dan)固(gu)醇太好(hao)了，大(da)(da)家都(dou)知(zhi)道男(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)需要雄性激素(su)，女人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)需要雌性激素(su)，這(zhe)兩(liang)個(ge)激素(su)都(dou)叫類固(gu)醇激素(su)，都(dou)是(shi)(shi)(shi)由(you)膽(dan)固(gu)醇合(he)成的(de)(de)(de)，沒有(you)(you)膽(dan)固(gu)醇，男(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)是(shi)(shi)(shi)男(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，女人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)是(shi)(shi)(shi)女人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。蛋黃(huang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)比膽(dan)固(gu)醇還好(hao)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)卵磷(lin)(lin)脂(zhi)，和組成我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)大(da)(da)腦皮(pi)層(ceng)的(de)(de)(de)神經磷(lin)(lin)脂(zhi)結構非常(chang)相近(jin)。吃(chi)雞(ji)蛋，其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)卵磷(lin)(lin)脂(zhi)就(jiu)(jiu)能(neng)轉化成神經磷(lin)(lin)脂(zhi)，所(suo)以(yi)吃(chi)雞(ji)蛋的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)(jiu)聰(cong)明。
所以說，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)畜牧行(xing)(xing)業(ye)(ye)(ye)和人類(lei)文(wen)明(ming)是直接(jie)相關(guan)的(de)(de)(de)，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)保證人類(lei)文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)光輝永遠(yuan)閃(shan)爍，保證中(zhong)華(hua)民(min)族偉大復興的(de)(de)(de)物(wu)質(zhi)基礎絕 不(bu)拖后腿。我(wo)(wo)想(xiang)改革開放已經取得了(le)成功，在(zai)(zai)各(ge)行(xing)(xing)各(ge)業(ye)(ye)(ye)中(zhong)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)畜牧行(xing)(xing)業(ye)(ye)(ye)沒掉(diao)隊，如果按照投(tou)入產(chan)出(chu)比(bi)來說，國(guo)家(jia)給這個行(xing)(xing)業(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)支持和投(tou)入并不(bu)多(duo)。現(xian)在(zai)(zai)中(zhong)美貿易戰，很(hen)多(duo)行(xing)(xing)業(ye)(ye)(ye)戰戰兢兢，如果美國(guo)不(bu)賣給我(wo)(wo)們(men)(men)(men)芯(xin)片，一些行(xing)(xing)業(ye)(ye)(ye)就(jiu)(jiu)不(bu)行(xing)(xing)，但美國(guo)能(neng)在(zai)(zai)飼(si)(si)料(liao)上(shang)封鎖我(wo)(wo)們(men)(men)(men)嗎？不(bu)能(neng)。但如果美國(guo)的(de)(de)(de)飼(si)(si)料(liao)企(qi)業(ye)(ye)(ye)癱(tan)瘓了(le)，派中(zhong)國(guo)前10名的(de)(de)(de)飼(si)(si)料(liao)企(qi)業(ye)(ye)(ye)去(qu)接(jie)手，馬上(shang)就(jiu)(jiu)可以運行(xing)(xing)。配方、養(yang)殖方式不(bu)用美國(guo)的(de)(de)(de)，沒問(wen)題。美國(guo)的(de)(de)(de)原料(liao)簡單，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)原料(liao)這么(me)復雜(za)，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)用比(bi)他們(men)(men)(men)差的(de)(de)(de)原料(liao)，養(yang)出(chu)的(de)(de)(de)豬(zhu)不(bu)比(bi)他差，甚至(zhi)PSY比(bi)美國(guo)還高(gao)，投(tou)入產(chan)出(chu)比(bi)也(ye)比(bi)美國(guo)高(gao)。最近，京東也(ye)開始養(yang)豬(zhu)了(le)，他們(men)(men)(men)意識到(dao)中(zhong)國(guo)養(yang)豬(zhu)很(hen)厲(li)害(hai)，飼(si)(si)料(liao)很(hen)厲(li)害(hai)。我(wo)(wo)想(xiang)，現(xian)在(zai)(zai)少數不(bu)怕歐(ou)美技(ji)術(shu)封鎖的(de)(de)(de)行(xing)(xing)業(ye)(ye)(ye)，應該就(jiu)(jiu)有(you)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)飼(si)(si)料(liao)行(xing)(xing)業(ye)(ye)(ye)和畜牧行(xing)(xing)業(ye)(ye)(ye)，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)有(you)理由為自(zi)己(ji)今天(tian)取得的(de)(de)(de)成就(jiu)(jiu)喝彩。
再看(kan)(kan)文明的(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)(xue)(xue)和(he)知(zhi)識(shi)層面。我(wo)(wo)認為學(xue)(xue)(xue)好數(shu)理(li)化(hua)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)行(xing)，再學(xue)(xue)(xue)好文史哲(zhe)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)更能達(da)觀、透(tou)徹地看(kan)(kan)待人生。數(shu)學(xue)(xue)(xue)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)邏(luo)輯(ji)(ji)，邏(luo)輯(ji)(ji)清晰，由(you)此及(ji)彼，判(pan)斷準(zhun)確(que)，認識(shi)世(shi)界(jie)和(he)改(gai)造世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)能力強；邏(luo)輯(ji)(ji)之外，我(wo)(wo)們要懂得(de)(de)物質的(de)(de)(de)(de)(de)本質和(he)基本規律，這(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)物理(li)，從(cong)小到10-10的(de)(de)(de)(de)(de)基本粒子，一(yi)(yi)直到無(wu)限的(de)(de)(de)(de)(de)宇宙(zhou)天體(ti)都是(shi)(shi)(shi)物理(li)學(xue)(xue)(xue)研究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)范圍。分子水(shui)(shui)平的(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)化(hua)學(xue)(xue)(xue)，肉眼可見范圍物質的(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)(xue)(xue)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)應(ying)用(yong)學(xue)(xue)(xue)科，其(qi)實也是(shi)(shi)(shi)物理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)部分。懂得(de)(de)數(shu)學(xue)(xue)(xue)、物理(li)和(he)化(hua)學(xue)(xue)(xue)，看(kan)(kan)山(shan)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)山(shan)，看(kan)(kan)水(shui)(shui)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)水(shui)(shui)，對什么事(shi)物都有(you)清晰認識(shi)，這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)人生就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)清醒的(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)準(zhun)確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)。如(ru)果(guo)覺(jue)得(de)(de)這(zhe)(zhe)樣有(you)點兒枯燥，這(zhe)(zhe)時候就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)要有(you)文學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)素養。寫詩(shi)，詩(shi)以言志，為別人悲傷，為別人感懷(huai)，文學(xue)(xue)(xue)讓(rang)你情感變(bian)得(de)(de)豐富(fu)。通(tong)過(guo)學(xue)(xue)(xue)習(xi)歷(li)史會(hui)讓(rang)你更深刻(ke)；通(tong)過(guo)學(xue)(xue)(xue)習(xi)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)會(hui)讓(rang)你更辯證，你開始思(si)考(kao)我(wo)(wo)從(cong)哪里來，到哪里去，我(wo)(wo)活，為什么活，我(wo)(wo)死，將去向(xiang)何方(fang)，是(shi)(shi)(shi)真的(de)(de)(de)(de)(de)不存在(zai)了？還(huan)是(shi)(shi)(shi)以另(ling)一(yi)(yi)種形式存在(zai)？我(wo)(wo)想當你思(si)考(kao)這(zhe)(zhe)些的(de)(de)(de)(de)(de)時候，你就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)更準(zhun)確(que)地做好自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)業，同時又不會(hui)成為物質的(de)(de)(de)(de)(de)奴隸，你會(hui)活得(de)(de)更精彩，更輕松。
今天我(wo)們大會(hui)的(de)(de)(de)主題叫“奮楫者進(jin)”，什(shen)么(me)是(shi)(shi)(shi)“楫”？荀子(zi)(zi)說“假舟(zhou)(zhou)楫者，非能水(shui)也(ye)，而絕江(jiang)河(he)。君子(zi)(zi)生非異也(ye)，善(shan)假于物也(ye)。“楫”就是(shi)(shi)(shi)船(chuan)槳(jiang)，有了(le)船(chuan)槳(jiang)，即使你(ni)不會(hui)游泳，也(ye)能在水(shui)里前(qian)進(jin)。我(wo)們要善(shan)于學習，學習別人(ren)(ren)的(de)(de)(de)經驗和知識(shi)，你(ni)就站在別人(ren)(ren)的(de)(de)(de)肩膀上(shang)，就會(hui)發展(zhan)得更(geng)快(kuai)。但是(shi)(shi)(shi)“楫”是(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)樣的(de)(de)(de)船(chuan)槳(jiang)呢？是(shi)(shi)(shi)小(xiao)船(chuan)的(de)(de)(de)船(chuan)槳(jiang)。大船(chuan)的(de)(de)(de)槳(jiang)叫“棹”，王之渙的(de)(de)(de)詩(shi)“長堤春水(shui)綠(lv)悠悠，畎入漳河(he)一道(dao)流。莫聽聲聲催去(qu)棹，桃溪淺(qian)處不勝(sheng)舟(zhou)(zhou)。”即使是(shi)(shi)(shi)會(hui)議的(de)(de)(de)題目也(ye)要認真思考，這(zhe)才是(shi)(shi)(shi)嚴謹的(de)(de)(de)態(tai)度(du)。嚴謹的(de)(de)(de)態(tai)度(du)也(ye)代表不盲從，總是(shi)(shi)(shi)用(yong)懷疑的(de)(de)(de)態(tai)度(du)對(dui)待一切(qie)，總是(shi)(shi)(shi)在批判中進(jin)步。
其實每個(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)發(fa)展強大(da)(da)也(ye)是(shi)(shi)(shi)以文(wen)化(hua)為(wei)(wei)(wei)基礎的(de)。日本有(you)恥的(de)文(wen)化(hua)，公共(gong)場合(he)日本人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)從不(bu)(bu)(bu)大(da)(da)聲(sheng)說(shuo)話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，日本人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)總是(shi)(shi)(shi)怕自(zi)己(ji)打(da)擾別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，從不(bu)(bu)(bu)會(hui)在(zai)公眾面前吃東(dong)西，不(bu)(bu)(bu)愿給別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)添(tian)一(yi)點兒(er)麻煩，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)在(zai)體育(yu)場看(kan)球(qiu)賽離開(kai)的(de)時候一(yi)定會(hui)把垃圾收拾干凈，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)因自(zi)律而成功(gong)；德(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)很(hen)(hen)誠信。中國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)去(qu)德(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)留學，到公共(gong)電(dian)話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)亭打(da)電(dian)話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，看(kan)到人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)很(hen)(hen)多，需要(yao)排隊，男(nan)同學多，女同學少，第二天他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)就(jiu)把電(dian)話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)亭上分別(bie)貼了“男(nan)”和(he)“女”，結果德(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)男(nan)生都在(zai)男(nan)電(dian)話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)亭打(da)電(dian)話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，中國(guo)(guo)(guo)(guo)男(nan)生就(jiu)大(da)(da)搖大(da)(da)擺地去(qu)女電(dian)話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)亭打(da)。德(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)變(bian)(bian)通、死板，但(dan)很(hen)(hen)遵守規則；美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)有(you)創(chuang)新的(de)文(wen)化(hua)，喜歡“拿來主義”，有(you)不(bu)(bu)(bu)變(bian)(bian)的(de)政治制度(du)，美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)憲(xian)法、制度(du)幾乎不(bu)(bu)(bu)發(fa)生變(bian)(bian)化(hua)，政黨可以變(bian)(bian)，但(dan)行政體系不(bu)(bu)(bu)變(bian)(bian)，所以美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)是(shi)(shi)(shi)世(shi)界超 強的(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)。在(zai)美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)有(you)三(san)位偉大(da)(da)的(de)企(qi)業家(jia)，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)共(gong)同的(de)特點就(jiu)是(shi)(shi)(shi)簡(jian)(jian)單(dan)、正(zheng)直(zhi)、勤(qin)奮(fen)。簡(jian)(jian)單(dan)到比(bi)爾·蓋茨(ci)和(he)女員工談戀(lian)愛，到戀(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)里(li)，戀(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)父母不(bu)(bu)(bu)相信他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)比(bi)爾·蓋茨(ci)，因為(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)眼神飄忽不(bu)(bu)(bu)定、瘦骨嶙(lin)峋，說(shuo)話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)語無倫(lun)次，不(bu)(bu)(bu)善(shan)(shan)交際(ji)(ji)，不(bu)(bu)(bu)善(shan)(shan)言(yan)辭，而這就(jiu)是(shi)(shi)(shi)比(bi)爾·蓋茨(ci)；喬布斯是(shi)(shi)(shi)我的(de)偶像，他(ta)(ta)(ta)總是(shi)(shi)(shi)穿黑色套頭(tou)衫，不(bu)(bu)(bu)愿迎合(he)別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，即使和(he)總統(tong)吃飯，他(ta)(ta)(ta)也(ye)要(yao)以自(zi)己(ji)為(wei)(wei)(wei)主，他(ta)(ta)(ta)很(hen)(hen)早離開(kai)世(shi)界，但(dan)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)說(shuo)：“活著就(jiu)要(yao)改變(bian)(bian)世(shi)界”，他(ta)(ta)(ta)保持了簡(jian)(jian)單(dan)和(he)獨立；巴菲特就(jiu)更單(dan)純，幾乎只(zhi)吃麥當勞，幾乎只(zhi)喝可口可樂，不(bu)(bu)(bu)善(shan)(shan)交際(ji)(ji)，甚至自(zi)己(ji)的(de)家(jia)庭都維護不(bu)(bu)(bu)好，他(ta)(ta)(ta)已經是(shi)(shi)(shi)世(shi)界首富了，他(ta)(ta)(ta)的(de)妻子蘇珊(shan)卻和(he)別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)私(si)奔(ben)，私(si)奔(ben)之前對他(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)放心，就(jiu)讓自(zi)己(ji)朋友(you)珍妮幫助自(zi)己(ji)照顧他(ta)(ta)(ta)。簡(jian)(jian)單(dan)、正(zheng)直(zhi)、勤(qin)奮(fen)并堅持一(yi)生，我自(zi)己(ji)距(ju)離這個(ge)標(biao)準差距(ju)還很(hen)(hen)大(da)(da)，至少我還認(ren)為(wei)(wei)(wei)書和(he)麻將不(bu)(bu)(bu)可少。
禾豐(feng)有自(zi)己(ji)的(de)文化。我們始終(zhong)堅持(chi)自(zi)己(ji)的(de)核心價值觀：誠信、責(ze)任、共贏(ying)；始終(zhong)堅持(chi)自(zi)己(ji)的(de)經營文化：創新、高效(xiao)、自(zi)律。
這(zhe)張PPT的配圖(tu)是我在緬甸買的一(yi)幅畫，七個苦(ku)行(xing)(xing)僧(seng)6男1女，就(jiu)(jiu)像禾豐7位創始人(ren)，大家(jia)(jia)把(ba)傘交給領頭人(ren)抬頭看路(lu)，其他6個人(ren)低頭跟隨，對了(le)也跟，錯了(le)也隨，這(zhe)就(jiu)(jiu)是禾豐7個創業者。年齡相近、學歷相當(dang)、6個姓氏、3個民(min)族(zu)、20多年親如一(yi)家(jia)(jia)，一(yi)個也沒有掉隊，我想也是行(xing)(xing)業的一(yi)個傳奇。
下面與大家(jia)分享我修改翻譯的(de)(de)幾條(tiao)格(ge)言，這些格(ge)言從另外的(de)(de)角度(du)闡釋了(le)基業長(chang)青必(bi)是文明的(de)(de)和(he)聲，偉大的(de)(de)事(shi)業需要正確的(de)(de)價值觀念，光明磊(lei)落的(de)(de)追求。
最后這張是我(wo)(wo)寫(xie)的(de)歌詞。9月(yue)份沈陽國(guo)際馬拉(la)(la)松比賽，在全(quan)國(guo)征(zheng)集主題歌詞，我(wo)(wo)心血來潮寫(xie)了歌詞，一天中午(wu)我(wo)(wo)接到馬拉(la)(la)松組(zu)委會來電話通知(zhi)歌詞被(bei)選用(yong)，9月(yue)9日將由(you)前國(guo)家羽毛球教練李永波演唱(chang)，請我(wo)(wo)再做修改。歌詞中謳歌青春與(yu)生(sheng)命，表(biao)達(da)了重在參與(yu)而非只求(qiu)功利的(de)人生(sheng)態度，以及勇敢挑戰自我(wo)(wo)，廣(guang)結四海善緣的(de)追求(qiu)。在此和大家分享、互勉。
謝謝大家！
