秦(qin)國都咸陽(yang)最初選(xuan)址設(she)立及(ji)設(she)計的人應為商鞅(yang)(yang)，在(zai)(zai)(zai)建都咸陽(yang)之前，秦(qin)國都城設(she)立在(zai)(zai)(zai)臨潼的櫟(li)(li)陽(yang)。商鞅(yang)(yang)的第 一(yi)次(ci)變法發(fa)生在(zai)(zai)(zai)櫟(li)(li)陽(yang)。今天的櫟(li)(li)陽(yang)已由當年的都城謙虛(xu)成一(yi)個小村莊了(le)。我有朋友祖上從山東遷(qian)移至櫟(li)(li)陽(yang)，我對(dui)商君(jun)在(zai)(zai)(zai)臨潼首推新政(zheng)的了(le)解即聽其講述。
變(bian)革(ge)者多類似于(yu)偉大(da)的藝術(shu)家，往往容易生(sheng)前不(bu)得(de)(de)肯(ken)定而死后(hou)方(fang)得(de)(de)追(zhui)緬。蔡澤勸范(fan)雎讓(rang)位時即(ji)用商鞅的結(jie)局來提醒。諸葛亮(liang)在(zai)蜀以法家思(si)想(xiang)為(wei)施政指(zhi)導，然而沒能有(you)(you)(you)足夠(gou)的時間(jian)(jian)改(gai)變(bian)蜀人(ren)的價值觀(guan)。但從其(qi)揮淚斬馬謖一(yi)事可(ke)見(jian)其(qi)法治(zhi)強蜀的思(si)想(xiang)系統(tong)，遺憾(han)最(zui)終(zhong)也是出師(shi)未捷(jie)身(shen)(shen)先死，被后(hou)世評為(wei)“寬(kuan)嚴皆誤(wu)”。王安石對(dui)于(yu)變(bian)革(ge)是苦心孤(gu)詣的，以至于(yu)有(you)(you)(you)順者昌逆者亡的結(jie)黨(dang)手段，蘇氏父(fu)子諷其(qi)“喪面囚首而做詩書(shu)”，可(ke)見(jian)其(qi)雖滿腹經綸，但不(bu)修邊幅(fu)，蓋因(yin)“不(bu)畏(wei)浮(fu)云(yun)遮(zhe)望眼,只(zhi)緣身(shen)(shen)在(zai)最(zui) 高層”的變(bian)革(ge)難推(tui)吧。明代(dai)的張居正(zheng)是變(bian)革(ge)徹底落實(shi)而有(you)(you)(you)生(sheng)之年又幸運善終(zhong)的，一(yi)條(tiao)鞭(bian)法的推(tui)行承唐起(qi)清(qing)，直至今(jin)日農村稅費的改(gai)革(ge)仍可(ke)追(zhui)溯到他為(wei)起(qi)點。至于(yu)中(zhong)國的八十年代(dai)，改(gai)革(ge)開放三(san)十年間(jian)(jian)翻(fan)天地(di)覆，而今(jin)天我(wo)(wo)在(zai)飛機上寫此文章之時因(yin)西安有(you)(you)(you)霧已距我(wo)(wo)正(zheng)點起(qi)飛晚點四(si)個(ge)小時，讓(rang)我(wo)(wo)感嘆高鐵之便捷(jie)準時，四(si)通八達。高鐵貢(gong)獻(xian)不(bu)由得(de)(de)讓(rang)人(ren)贊(zan)佩，只(zhi)是劉志(zhi)軍已身(shen)(shen)陷(xian)囹圄(yu)。對(dui)照史(shi)上有(you)(you)(you)作為(wei)之人(ren)的結(jie)局，他也不(bu)冤了。
商(shang)鞅在見秦孝(xiao)公時第(di)三次(ci)才(cai)擊中君(jun)主(zhu)的(de)意圖，其(qi)第(di) 一次(ci)講(jiang)帝道(dao)(dao)秦孝(xiao)公快要睡著了；第(di)二(er)次(ci)講(jiang)王道(dao)(dao)，秦孝(xiao)公不(bu)感興趣(qu)，兩次(ci)都責罵了推薦商(shang)鞅的(de)人；直(zhi)到第(di)三次(ci)商(shang)鞅講(jiang)霸道(dao)(dao)，這才(cai)俘獲(huo)君(jun)王的(de)芳心，與其(qi)促膝(xi)傾談數日。至此(ci)，商(shang)鞅才(cai)掌(zhang)握(wo)秦孝(xiao)公的(de)心思：君(jun)主(zhu)對長時間(jian)才(cai)能做到的(de)帝道(dao)(dao)王道(dao)(dao)花架(jia)子不(bu)感興趣(qu)，君(jun)主(zhu)要的(de)是刀下見菜的(de)霸道(dao)(dao)，用(yong)今(jin)天禾豐的(de)話來(lai)濃縮(suo)，那也是“中國五霸，世(shi)界十強”。
商(shang)鞅見秦孝公的(de)情節值得思考，如果秦孝公的(de)口味是(shi)王道，那商(shang)鞅的(de)施政將是(shi)另外的(de)體系，那么商(shang)鞅的(de)本質應該是(shi)變(bian)革的(de)施行者(zhe)(zhe)與操作者(zhe)(zhe)，而非變(bian)革的(de)決定者(zhe)(zhe)和推動者(zhe)(zhe)。
商(shang)鞅的(de)(de)智慧在(zai)以(yi)帝(di)道(dao)(dao)(dao)(dao)開(kai)始(shi)，有耐性地(di)試探到霸(ba)(ba)道(dao)(dao)(dao)(dao)，這個順序是(shi)(shi)保守而謹慎的(de)(de)。如果商(shang)鞅開(kai)始(shi)便直奔霸(ba)(ba)道(dao)(dao)(dao)(dao)而去，一拍即合(he)還好，碰偏了(le)則可能被(bei)領(ling)導(dao)洞見其嚴苛無情的(de)(de)心(xin)地(di)，并且帝(di)道(dao)(dao)(dao)(dao)王道(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)境(jing)界(jie)高(gao)于霸(ba)(ba)道(dao)(dao)(dao)(dao)。低估領(ling)導(dao)的(de)(de)水平，高(gao)估領(ling)導(dao)的(de)(de)心(xin)胸，這兩點暴露(lu)都是(shi)(shi)危險(xian)的(de)(de)。武則天時期的(de)(de)朱興教導(dao)來俊臣(chen)要“暗(an)合(he)圣意(yi)，甘(gan)當鷹犬”，此是(shi)(shi)為臣(chen)子的(de)(de)大(da)智慧。
丘(qiu)吉爾對于英國選民(min)的(de)過河拆橋，留下(xia)震撼人心(xin)的(de)名言(yan)：“對一(yi)個領 袖殘酷，是一(yi)個偉(wei)大民(min)族的(de)特(te)征”。產生變革者(zhe)(zhe)的(de)民(min)族時(shi)期是偉(wei)大的(de)，變革者(zhe)(zhe)也(ye)請(qing)接受(shou)吧，結局殘酷是偉(wei)大民(min)族的(de)特(te)征。
陜西還有兩處與商(shang)君有關，一是葬商(shang)君的合(he)陽，一是商(shang)君的封地商(shang)洛。
