文／公主嶺(ling)禾豐反芻總經(jing)理(li)　李(li)鐵強、副總經(jing)理(li)　常開成（2015年2月）

作者按：禾豐(feng)牧業(ye)(ye)與阿里巴巴同創于(yu)1995年(nian)(nian)，又同時上市于(yu)2014年(nian)(nian)，這是(shi)有(you)趣的(de)(de)(de)巧合(he)。問題是(shi)，當年(nian)(nian)誰能(neng)相信(xin)這兩家企業(ye)(ye)能(neng)有(you)今天的(de)(de)(de)輝煌成就(jiu)？當初(chu)，誰也(ye)不明(ming)白阿里搞的(de)(de)(de)是(shi)什(shen)么，但(dan)是(shi)阿里人堅信(xin)未來(lai)會有(you)這樣的(de)(de)(de)商業(ye)(ye)模式；當初(chu)，誰也(ye)不相信(xin)禾豐(feng)人能(neng)打破外(wai)企對中國(guo)飼料(liao)工(gong)(gong)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)絕 對壟斷(duan)，但(dan)是(shi)赤(chi)手(shou)空拳(quan)的(de)(de)(de)禾豐(feng)人卻堅信(xin)，智慧的(de)(de)(de)辛(xin)勤勞動(dong)和持續的(de)(de)(de)技術創新必將為(wei)中國(guo)民族飼料(liao)工(gong)(gong)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)崛起帶(dai)來(lai)不可(ke)預估(gu)的(de)(de)(de)力量。

一(yi)個(ge)(ge)沒(mei)有(you)遠大(da)理想的(de)團(tuan)隊(dui)，一(yi)個(ge)(ge)沒(mei)有(you)崇(chong)高信(xin)仰(yang)的(de)團(tuan)隊(dui)，即(ji)使(shi)暫(zan)時(shi)湊在了一(yi)起(qi)，也終將(jiang)逃脫不了分崩離析的(de)結局(ju)。換句話說(shuo)，沒(mei)有(you)信(xin)仰(yang)的(de)人組成的(de)團(tuan)隊(dui)總是令人感到莫名其妙，而由信(xin)仰(yang)各異的(de)人組成的(de)團(tuan)隊(dui)也會很快瓦(wa)解。

信仰之(zhi)一(yi)：信仰目(mu)(mu)標(biao)的力量。信仰堅(jian)定的人(ren)對自己所持目(mu)(mu)標(biao)堅(jian)信不(bu)疑且心(xin)無旁(pang)騖，即便(bian)身陷囹圄歷經磨難也不(bu)改初衷(zhong)，是撞了南墻也不(bu)回頭的人(ren)，并且還要使他們的追(zhui)隨者(zhe)也對其所持目(mu)(mu)標(biao)深(shen)信不(bu)疑。

信(xin)仰之二(er)：信(xin)仰團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)結(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量。一個(ge)人、幾(ji)個(ge)人甚至幾(ji)十(shi)個(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)和(he)精力(li)均(jun)是(shi)有限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，實現恢弘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目標離不開人才多樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)型團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)隊(dui)(dui)。但是(shi)，團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)隊(dui)(dui)≠團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)結(jie)，團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)隊(dui)(dui)不解決團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)結(jie)問題是(shi)不能(neng)向前進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。解決團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)隊(dui)(dui)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)結(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題主要(yao)(yao)在(zai)于(yu)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)隊(dui)(dui)核(he)心(xin)。團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)隊(dui)(dui)核(he)心(xin)不僅要(yao)(yao)為(wei)(wei)(wei)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)隊(dui)(dui)指明前行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方向，還要(yao)(yao)為(wei)(wei)(wei)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)員描繪未來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成長(chang)方向和(he)成長(chang)空間，此外，團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)隊(dui)(dui)核(he)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)人魅力(li)對(dui)于(yu)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)隊(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)結(jie)是(shi)至關重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。有魅力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人可(ke)以(yi)吸引別人關注和(he)欣賞，有強大(da)魅力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人可(ke)以(yi)讓(rang)追隨者義無反顧，所(suo)(suo)以(yi)，魅力(li)所(suo)(suo)產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凝(ning)聚力(li)是(shi)無可(ke)替代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)隊(dui)(dui)核(he)心(xin)所(suo)(suo)具有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅力(li)可(ke)以(yi)成為(wei)(wei)(wei)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)隊(dui)(dui)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)結(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標簽。

信仰之三：信仰知(zhi)(zhi)識的(de)力量。二十年前，中國的(de)飼料生產(chan)企業(ye)超(chao)過十萬余家，如今已不足萬家，可(ke)以預計未(wei)來飼料廠家的(de)數量會變得更少(shao)。是(shi)什么(me)改變了這一(yi)切？答案(an)只有一(yi)個，知(zhi)(zhi)識更新所帶來的(de)技(ji)術更新和體系創新改變了這一(yi)切。知(zhi)(zhi)識改變了人的(de)格局從而讓人們(men)看得更廣看得更遠。我們(men)希望引入外(wai)企以獲得外(wai)企的(de)先進技(ji)術，但優質(zhi)的(de)外(wai)企絕不會與(yu)土豪劣紳結緣。

信(xin)仰之四：信(xin)仰法制的力量(liang)，信(xin)仰道德的力量(liang)。在陽光(guang)下(xia)做(zuo)事，做(zuo)陽光(guang)的事業，心智才能健康，事業才能恒(heng)久。

信仰(yang)是對某(mou)(mou)種主張(zhang)、政(zheng)黨或(huo)(huo)主義、宗教(jiao)或(huo)(huo)某(mou)(mou)人(ren)的(de)深(shen)信不疑和(he)超然尊敬，是信眾(zhong)的(de)行為指南或(huo)(huo)追隨的(de)榜(bang)樣。世人(ren)的(de)信仰(yang)五花八門，所以，信仰(yang)不專屬于某(mou)(mou)個(ge)宗教(jiao)或(huo)(huo)某(mou)(mou)個(ge)政(zheng)黨或(huo)(huo)某(mou)(mou)個(ge)人(ren)。信仰(yang)即信真(zhen)仰(yang)理(li)，信其(qi)為真(zhen)且拜信其(qi)理(li)。信仰(yang)發自(zi)心靈(ling)深(shen)處，并通過生活(huo)和(he)工作實踐中長期捍衛某(mou)(mou)些(xie)信念(nian)而得(de)以體現。

古希臘大(da)哲(zhe)學家蘇格拉底(di)這樣闡述(shu)信(xin)仰：“未經審視的(de)生命不值得活。”沒有思辨和沒有奮(fen)斗的(de)人生毫(hao)無意義(yi)。

巴金在《隨想錄》之《小人(ren)、大人(ren)、長官》中這樣描(miao)述信(xin)仰(yang)：“對長官的信(xin)仰(yang)由(you)來已久(jiu)。多少人(ren)把(ba)希(xi)望寄托在包青天的身(shen)上，創造出種種離奇的傳說(shuo)。”

人(ren)甚至(zhi)動物均具有團隊(dui)歸屬(shu)感，但是來自(zi)遺傳(chuan)差(cha)異、成(cheng)長環境、知識結構和價值觀取向的局限性，使(shi)(shi)得人(ren)們(men)歸屬(shu)了(le)不同的社團或(huo)團隊(dui)。成(cheng)功的團隊(dui)總是讓我(wo)們(men)看到這樣(yang)的共性，奮(fen)斗目標鎖定、核心(xin)團隊(dui)穩定、運行(xing)體系(xi)高(gao)效、鼓(gu)勵創新、頌奉德行(xing)、重視教(jiao)育等等，當然(ran)，成(cheng)功的隊(dui)伍持(chi)續(xu)壯大說明(ming)其信仰受到越來越多信眾的追隨(sui)或(huo)者是榜樣(yang)之力量使(shi)(shi)然(ran)。

失(shi)(shi)去(qu)信(xin)仰的(de)國家發生了(le)顏色(se)革命，失(shi)(shi)去(qu)信(xin)仰的(de)民(min)族變得羸弱不堪，沒有信(xin)仰的(de)團(tuan)隊必然是一盤散沙。所以(yi)，信(xin)仰是團(tuan)隊勝利之基石。