【序(xu)】這(zhe)是(shi)禾豐股份(fen)副(fu)總裁王學(xue)強寫于(yu)2013年(nian)的(de)(de)一篇文(wen)章，當時正(zheng)值遼寧區“五(wu)化(hua)”變革初期，復雜的(de)(de)架(jia)構、市場(chang)、品牌(pai)、前(qian)方(fang)團(tuan)隊、后方(fang)基地，如(ru)何整(zheng)合才會效(xiao)率、效(xiao)益最大化(hua)，“理性(xing)的(de)(de)思考(kao)”逐漸會給(gei)予(yu)我們(men)答案。文(wen)中的(de)(de)觀(guan)點，在十年(nian)后的(de)(de)今天，依然與(yu)集團(tuan)推動外部洞(dong)察、戰略梳理、過程績效(xiao)管理的(de)(de)經(jing)營思路有諸(zhu)多映襯。金衛東董事(shi)長曾(ceng)評價王學(xue)強副(fu)總裁是(shi)“以數據為基礎的(de)(de)管理高(gao)人”，就(jiu)讓我們(men)再次(ci)品讀這(zhe)些(xie)管理的(de)(de)精華(hua)，站在更高(gao)的(de)(de)起點上踐行(xing)、改進、提(ti)高(gao)。
作者：禾豐股份副總裁 王學強
一直被伙伴們認為是一個“理性”的(de)人，我也樂于被這樣定位。在(zai)長期的(de)工作(zuo)實踐中(zhong)，對結果(guo)、事實、數據(ju)更感(gan)興趣，在(zai)生(sheng)活上，也一直用(yong)“邏輯(ji)思維”來做各(ge)種決(jue)定，而今年過不惑，越發覺得要想事業成功(gong)，生(sheng)活灑脫，人是一定要有理性思考的(de)。
理性(xing)(xing)(xing)思考是一種辯證思維(wei)能力。我們(men)永遠生(sheng)活在本(ben)質和(he)現象、原(yuan)因和(he)結果、必然(ran)性(xing)(xing)(xing)和(he)偶然(ran)性(xing)(xing)(xing)、可能性(xing)(xing)(xing)和(he)現實性(xing)(xing)(xing)的(de)辯證關系(xi)中，所謂的(de)理性(xing)(xing)(xing)思考，就是以實踐(jian)中得來(lai)的(de)感性(xing)(xing)(xing)材(cai)料(liao)為基礎，經過科學比較(jiao)、分析、綜合，揭示出事物的(de)本(ben)質與規(gui)律，從而決定如何作(zuo)為。當你面(mian)臨選(xuan)擇無所適從，或(huo)有虛假緊迫感卻(que)無從下手的(de)時候(hou)，當你跌入(ru)谷底心灰意冷，或(huo)志(zhi)得意滿目標缺失的(de)時候(hou)，理性(xing)(xing)(xing)思考是你的(de)開門之匙。
首先，理性思考必須遵循客觀規律和邏輯關系。
辯證法(fa)告訴我們，事物是(shi)發展變(bian)化(hua)(hua)的(de)(de)，必須因時(shi)因事因地制宜，用(yong)(yong)發展的(de)(de)眼光、用(yong)(yong)“權(quan)變(bian)”的(de)(de)思想來解決(jue)問題(ti)。但很多時(shi)候我們難以(yi)克服(fu)“思維(wei)定(ding)(ding)勢(shi)”，總是(shi)按過去習慣、比較固定(ding)(ding)的(de)(de)思路思考(kao)、分(fen)析問題(ti)。在(zai)(zai)原有框架下就算再努(nu)力去做，進展也可能(neng)有限，只有突破定(ding)(ding)勢(shi)，才能(neng)再塑格局。許多曾經引以(yi)為(wei)自豪的(de)(de)決(jue)策或(huo)事件也將(jiang)會(hui)成為(wei)新時(shi)期的(de)(de)困惑(huo)或(huo)障(zhang)礙，否(fou)則就不(bu)會(hui)有流程再造、架構梳理(li)的(de)(de)說法(fa)。集團決(jue)策在(zai)(zai)遼寧區首推“五化(hua)(hua)”管理(li)：專業化(hua)(hua)分(fen)工、一體化(hua)(hua)管理(li)、扁平化(hua)(hua)架構、信息(xi)化(hua)(hua)應用(yong)(yong)、數據化(hua)(hua)考(kao)核(he)，正是(shi)理(li)性思考(kao)的(de)(de)結果，看(kan)似顛覆以(yi)往觀念和做法(fa)，實則是(shi)市場(chang)競爭條件變(bian)化(hua)(hua)的(de)(de)必然選擇，用(yong)(yong)舍由時(shi)，行藏在(zai)(zai)我。
“量變引起(qi)質(zhi)變”的(de)規律決定了今天(tian)的(de)問題是(shi)昨天(tian)導致的(de)，而今天(tian)的(de)改(gai)進(jin)必(bi)將(jiang)在(zai)明天(tian)顯現(xian)成(cheng)效，所以我(wo)們必(bi)須重視今天(tian)發現(xian)的(de)每一個問題，承(cheng)認它(ta)的(de)存(cun)在(zai)，面(mian)對它(ta)引起(qi)的(de)結果，找到解決它(ta)的(de)方法。如果只是(shi)急(ji)躁抱怨(yuan)，而不去作為，那么問題將(jiang)依然存(cun)在(zai)，所以每個人把精力放在(zai)自己能影響的(de)事情上，做好自己的(de)本(ben)分，避免類似的(de)錯誤重復發生，這(zhe)才是(shi)在(zai)做正(zheng)確的(de)事，在(zai)傳播“正(zheng)能量”。
矛(mao)盾有主次(ci)之分，在有一系列問(wen)題(ti)要解(jie)(jie)決(jue)(jue)(jue)的(de)時候，務必(bi)先抓住主要矛(mao)盾、核心問(wen)題(ti)所在，盡管有時主要矛(mao)盾的(de)解(jie)(jie)決(jue)(jue)(jue)難度是(shi)(shi)(shi)最(zui)(zui)大(da)的(de)，但它是(shi)(shi)(shi)根本，它的(de)解(jie)(jie)決(jue)(jue)(jue)將使很多(duo)其他問(wen)題(ti)迎(ying)刃(ren)而(er)解(jie)(jie)，所以解(jie)(jie)決(jue)(jue)(jue)主要矛(mao)盾的(de)投入產出比(bi)最(zui)(zui)大(da)。某些時候，不必(bi)也無法做(zuo)一個百分百的(de)完美主義(yi)者，完美是(shi)(shi)(shi)相對概念。這(zhe)告訴(su)我們，不應(ying)該總是(shi)(shi)(shi)等(deng)著別人(ren)來告訴(su)做(zuo)什么(me)，而(er)是(shi)(shi)(shi)主動思考，什么(me)是(shi)(shi)(shi)你職責范(fan)圍內的(de)主要矛(mao)盾，自(zi)己能為解(jie)(jie)決(jue)(jue)(jue)這(zhe)個矛(mao)盾做(zuo)什么(me)。永遠(yuan)做(zuo)能解(jie)(jie)決(jue)(jue)(jue)問(wen)題(ti)的(de)事，永遠(yuan)做(zuo)解(jie)(jie)決(jue)(jue)(jue)問(wen)題(ti)的(de)人(ren)，這(zhe)樣的(de)人(ren)才是(shi)(shi)(shi)最(zui)(zui)有價(jia)值的(de)人(ren)。我們期待優秀的(de)年輕人(ren)，勇(yong)于“亮(liang)劍”！
第二，理性思考一定有明確的目標，所有行動圍繞目標展開，以終為始。
很(hen)多(duo)人每(mei)(mei)天都(dou)在(zai)(zai)(zai)忙(mang)忙(mang)碌(liu)碌(liu)中度過，卻(que)從未思考(kao)(kao)自己事(shi)業(ye)和(he)人生的(de)(de)(de)終(zhong)極目(mu)標(biao)是什么。對(dui)我(wo)而(er)(er)言，自我(wo)價值在(zai)(zai)(zai)事(shi)業(ye)上的(de)(de)(de)實(shi)現讓(rang)我(wo)感(gan)到(dao)幸福無比，家庭的(de)(de)(de)穩(wen)定和(he)諧(xie)讓(rang)我(wo)無后顧之(zhi)憂，所以(yi)我(wo)愿(yuan)意每(mei)(mei)天用(yong)十幾個小時去(qu)思考(kao)(kao)、開會、出差。而(er)(er)在(zai)(zai)(zai)每(mei)(mei)一項(xiang)工作(zuo)(zuo)中，我(wo)都(dou)要(yao)(yao)預設(she)明確的(de)(de)(de)目(mu)標(biao)，所以(yi)要(yao)(yao)求管理者每(mei)(mei)月、季都(dou)要(yao)(yao)有(you)(you)明確的(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)計劃和(he)總(zong)結，還要(yao)(yao)做到(dao)“匯報工作(zuo)(zuo)有(you)(you)結果，請示工作(zuo)(zuo)有(you)(you)方案，總(zong)結工作(zuo)(zuo)有(you)(you)流(liu)程(cheng)(cheng)，布置工作(zuo)(zuo)有(you)(you)標(biao)準”。盡管很(hen)多(duo)人不(bu)理解(jie)為什么要(yao)(yao)制定那(nei)么多(duo)標(biao)準和(he)流(liu)程(cheng)(cheng)，為什么不(bu)能說說而(er)(er)已，且必須(xu)落實(shi)書面并記錄在(zai)(zai)(zai)案，就(jiu)是因為要(yao)(yao)運行一個這樣大規(gui)模的(de)(de)(de)企業(ye)機(ji)器，零件的(de)(de)(de)規(gui)格型號(hao)、組織(zhi)的(de)(de)(de)架(jia)構關(guan)系、部件的(de)(de)(de)職(zhi)責(ze)分工、運轉的(de)(de)(de)先后流(liu)程(cheng)(cheng)必須(xu)清晰。頂層規(gui)劃方案越清晰，終(zhong)端執行越精準，前期復雜，后期簡單。
第三，理性思考以客觀事實為依據，注重數據分析，不以感性認識為轉移。
歐美(mei)人最(zui)擅長(chang)理(li)(li)(li)性(xing)(xing)思(si)(si)考，在(zai)(zai)(zai)他們(men)(men)的(de)(de)觀念中，沒(mei)有數(shu)據(ju)的(de)(de)支持是(shi)無法(fa)得出結論(lun)的(de)(de)，所以我們(men)(men)信賴(lai)德(de)國(guo)(guo)汽車的(de)(de)品質(zhi)，羨慕美(mei)國(guo)(guo)科技的(de)(de)發達，贊嘆日韓輕工業品的(de)(de)精致，而對于中國(guo)(guo)這樣一個五千年的(de)(de)文明古(gu)國(guo)(guo)來說，我們(men)(men)有太多(duo)(duo)(duo)的(de)(de)“儒”“道”思(si)(si)想(xiang)(xiang)，太多(duo)(duo)(duo)“只能意會”的(de)(de)精神(shen)財(cai)富，有時(shi)卻忘了某些(xie)最(zui)簡(jian)(jian)單的(de)(de)道理(li)(li)(li)。時(shi)移(yi)世易，當下(xia)政府(fu)也(ye)在(zai)(zai)(zai)推行求真務實(shi)、理(li)(li)(li)性(xing)(xing)思(si)(si)考的(de)(de)政務風格。時(shi)代在(zai)(zai)(zai)發展，社會在(zai)(zai)(zai)進步，我們(men)(men)要與眾多(duo)(duo)(duo)競爭對手(shou)抗衡并超(chao)越，就得主動求變，改(gai)變很多(duo)(duo)(duo)思(si)(si)想(xiang)(xiang)理(li)(li)(li)念和(he)工作習慣(guan)。在(zai)(zai)(zai)工作匯報中，不(bu)再(zai)用感(gan)性(xing)(xing)的(de)(de)語言(yan)來描述，而是(shi)用“柱狀或餅狀圖”“甘(gan)特(te)圖”“魚骨圖”“雷(lei)達圖”等(deng)科學管(guan)理(li)(li)(li)工具(ju)來清晰簡(jian)(jian)明地(di)闡述；在(zai)(zai)(zai)決策或業績評(ping)估中，不(bu)再(zai)用官方而模糊的(de)(de)感(gan)覺字眼，而必(bi)須(xu)有明確的(de)(de)目標、關鍵點、考核標準、完成(cheng)時(shi)間、投入產出分析、預(yu)算決算；還有投資數(shu)據(ju)化管(guan)理(li)(li)(li)，更多(duo)(duo)(duo)用程序(xu)和(he)系統替代人工，等(deng)等(deng)。在(zai)(zai)(zai)數(shu)據(ju)化道路上，我們(men)(men)還是(shi)一個初學者(zhe)，必(bi)須(xu)做好長(chang)期投入的(de)(de)準備。
第四，理性思考用長遠的眼光看問題，不計較一時得失、局部成敗，而關注終極目標、整體效應。
這是(shi)(shi)經(jing)(jing)營事(shi)業(ye)過程中的(de)(de)不變金律，也是(shi)(shi)經(jing)(jing)營成功人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)不二法則。很(hen)多(duo)年輕人(ren)(ren)在投入工(gong)作之(zhi)前都(dou)在琢磨，我(wo)要付(fu)出多(duo)少，我(wo)能得到(dao)什(shen)么，這樣想是(shi)(shi)有道(dao)理的(de)(de)，但要看你是(shi)(shi)否(fou)能理性地(di)衡量(liang)清楚“舍(she)與得”的(de)(de)關系，你是(shi)(shi)否(fou)愿(yuan)意為能力的(de)(de)提升(sheng)、經(jing)(jing)驗的(de)(de)增加、眼界的(de)(de)拓(tuo)展、信任的(de)(de)獲(huo)取、機(ji)會的(de)(de)獲(huo)得……而“舍(she)”，你是(shi)(shi)否(fou)能看到(dao)這些“舍(she)”將會帶給你的(de)(de)“得”。越(yue)是(shi)(shi)年輕人(ren)(ren)，“舍(she)”的(de)(de)資本也越(yue)多(duo)。從自身(shen)的(de)(de)經(jing)(jing)驗來說，我(wo)在做很(hen)多(duo)事(shi)情之(zhi)前沒有太(tai)多(duo)考慮能得到(dao)什(shen)么，但事(shi)實(shi)是(shi)(shi)，最終這些“得”都(dou)水(shui)到(dao)渠成，所以(yi)一定要以(yi)更大(da)的(de)(de)胸(xiong)懷、更大(da)的(de)(de)智慧有所取舍(she)。
所以，無論行(xing)業形(xing)勢多么(me)跌宕起伏，競(jing)爭對手多么(me)花樣百出(chu)，人(ren)生選擇多么(me)“亂花漸欲迷(mi)人(ren)眼(yan)”，到底該(gai)何(he)去何(he)從(cong)(cong)，只要遵循(xun)這些(xie)規律和(he)原(yuan)則，只要掌握理(li)性(xing)的(de)思維方式，想跑偏都很難。越是(shi)在意(yi)志(zhi)消沉或者春風得(de)意(yi)的(de)時刻，人(ren)越難保持理(li)性(xing)，越是(shi)以平常心看待一切，越能洞悉(xi)先機，淡(dan)定(ding)從(cong)(cong)容。
當然，辯證來看，對于(yu)事業而言，管(guan)理是科學(xue)，需要理性；管(guan)理是藝術(shu)，也需要感性。然而藝術(shu)必須建(jian)立在科學(xue)的基礎(chu)上(shang)，符合(he)因(yin)果邏輯關(guan)系，管(guan)理才(cai)能發揮作用；科學(xue)必須有(you)藝術(shu)的高(gao)度和創意，才(cai)能脫穎(ying)而出，將科學(xue)管(guan)理應用出一(yi)加一(yi)大于(yu)二的效(xiao)果。對于(yu)人生而言，有(you)太多的選擇(ze)和誘惑，當你站在十字路口徘徊時，用理性的思考去分(fen)析(xi)、解決，用大智慧的心態去放(fang)下，才(cai)能活(huo)得灑(sa)脫。
世間萬物(wu)，自有規律，感性(xing)理性(xing)，相(xiang)輔相(xiang)成(cheng)，短(duan)短(duan)一文，難以盡(jin)述(shu)，感悟(wu)奧(ao)妙，受益(yi)終生。
